Орнамент Славянский Вектор
Download Орнамент ` дерева жизни ` восточный славянский Иллюстрация вектора - иллюстрации насчитывающей жизнь, украшение. Авторизация через социальные сети. Славянский народный орнамент (подборка векторных отрисовок). ГРАФИКА & Векторный клипарт., 12:07. Автор: shadowmoon. Славянский народный орнамент (подборка векторных отрисовок) 52 cdr + ai + eps + jpg 159 мб. Скачать с Depositfiles. Скачать с Turbobit.
Для многих наших современниц и современников узоры на одежде, отделка на рукавах или воротнике — просто набор завитушек, геометрических фигур или более-менее узнаваемых листочков и цветочков. Покупая наряды от Гуччи или «под Гуччи», Фрайвелла или Дольче и Габбано, они даже не подозревают, что некоторые их коллекции на самом деле — образчики самого что ни на есть русского стиля. Что же получается?
Что русское модно в Европе весь XX век. Начиная с Дягилевских сезонов в Париже и первой волны русской эмиграции, представители которой устраивали русские балы и привезли с собой русские наряды, а в нашей стороне-сторонушке это не модно? Помимо моды русский и славянский орнамент содержат в себе наши самобытные смыслы, выходящие за пределы подиумов. Да, европейские коллекции украшают павлопосадские платочные розы, гжель, монастырское золотое шитье, славянский орнамент. Впрочем, и «фирменный меандр» Версаче произошел, как утверждают некоторые ученые, не от греческого корня, а славянского!
И знаки равноденствия, и меандры (разнообразные сплетения крестов), и овы (овальные вышивки) появились у древних славян гораздо ранее: они найдены на предметах искусства Мезинской древней стоянки возле села Мезин Коропского района Черниговской области. Одежда, появление которой изначально было обусловлено функциональной необходимостью, почти сразу стала для славян и позже русских ритуальным объектом. Рубахи, сорочки, поневы, сарафаны, передники, пояса были для наших предков не только материальными вещами, но и символическими формами в контексте русской культуры. Их украшали орнаментами, в которых сочеталась красота и сложные функции: сообщение о принадлежности к тому или иному роду-племени, подтверждение непрерывности поколений между предками и потомками: ведь многие узоры передавались по наследству, трансляция знаний об образе мира и способах взаимодействия с ним и «оберегание» от внешних повреждающих воздействий.
Пословицу «своя рубаха ближе к телу» сегодня воспринимают в упрощенном смысле, исконно он был гораздо глубже: вышитая одежда несла на себе обереги, а позже и кресты, защищающие конкретного «носителя» вещи от врагов, бед, болезней, она буквально была личной «телохранительницей». В древнеславянском понимании выражение: «Он свою последнюю рубашку отдаст» — о человеке, не просто жертвующем свою одежду ближнему по доброте душевной, но и готовом лишиться личной защиты для другого — наивысшая форма самопожертвования, фактически «жизнь за други своя».
Узоры вышивались там, где одежда касалась открытого тела — на подоле, на манжетах, орнаментальные овы-медальоны защищали плечи и колени; иногда особые знаки, письмена — идеограммы наносились на область сердца или живота. Особенное внимание уделяли вороту — по древнему преданию, именно через ворот душа покидала тело. Помните, в «Слове о полку Игореве»: «.един же изрони жемчужну душу из храбра тела через злато ожерелье». В древней Руси девочек начинали учить шитью и вышиванию чуть только они могли держать в руках иголку. Сначала — для кукол, затем — по-настоящему. Вот как поется в одной из свадебных обрядовых песен, записанных графом П. Шереметевым («Зимняя поездка в Белозерский край».
1902) в Белозерском крае: «Учи сына в писаря, в писаря, учи дочку шелком шить, шелком шить!» Писатель В. И. Вардугин сообщает, что в деревнях на Руси до самого начала XIX. Сохранялся обряд «чтения узоров»: девушки наряжались и собирались со своим рукоделием у одной из подруг, а парни, выбрав себе в провожатых женщин почтенного возраста, приходили и слушали пояснения избранниц смысла узоров, изображенных на их вышиванках. Из поколения в поколение передавались секреты мастерства — так до наших дней дошли древние «узоры», «узорочье» на полотенцах, скатертях, одежде, головных уборах. Девушки перенимали уменье от старших женщин, привносили и свой творческий вклад в сокровищницу мудрости предков, зашифрованную в орнаменте. «У народов древнего мира орнамент никогда не заключал ни единой праздной линии: каждая черточка имеет своё значение, является словом, фразой, выражением известных понятий, представлений», — писал В. В. Стасов («Русский народный орнамент: Шитье, ткани, кружево». Вып. I, C-Пб, 1872 г.) Изучая язык орнаментальных символов, понимаешь: здесь и небесная космогония, и преклонение перед красотой и вечным обновлением природы, и магия общения со стихиями, и охранное моление о милости и покровительстве.
Имена некоторых символов забыты, но их материальное воплощение в узорах много говорит душе и уму русского человека! «Узоры», «узорочье» семантически происходят от «уз» («узы, узлы» — соединение, переплетение) и «ор» (говорить, рассказывать, выговаривать): «говорящие узелки». У славян, в отличие от, к примеру, скандинавских или кельтских традиций, изображение коня («конька») — символа добра, счастья и мудрости — являлось принадлежностью женской одежды! Часть и мотив Лада — весеннего солнца. Сознание древних славян воспринимало весь мир живым, поэтому отношения со стихиями, Землей и небом, природой регулировались как с живыми. Получили свое отражение в орнаментике мужской и женской одежды обряды — радуница, «завивание березы» и др.
Основным же элементом древней славянской орнаментики является Мировое Древо или Древо Жизни — центр мироздания. Это дерево связывает подземный, земной и небесный миры. Рядом с сакральным древом и на его ветвях часто изображались парные птицы, у его подножия — животные, тоже парами (как в Ноевом ковчеге).
Зигзагообразный меандр под Древом Жизни означал подземные воды; цветы, перевернутые головками вниз, — подземный мир. Над Деревом сияли звезды, Луна, Солнце. В символике восточных славян часто встречались геометрические фигуры: «птичьи лапки», снежинки, ромбы (они же «круги»), треугольники, обращенные острыми углами вверх, — вектор устремленности к Небесам, разнообразные солярные знаки. Их окружали олени, кони, фрукты, листья, цветы, рога изобилия, птицы.
Среди птиц земных — райские создания Сирин и Алконост, из которых первая олицетворяла счастье, удачу, радость, а вторая — скорбь и печаль. Могучий цветок, в котором угадывалась женская фигура, как правило, означал Берегиню. Кстати, цвет играл огромную роль в русском орнаменте. Реже всего в русской вышивке встречался фиолетовый. Серебристо-белый был связан с идеей Света, чистоты и священности (белый свет, белый день, белая сила, белый — цвет невинности, чистоты, справедливости); оранжевый, красный — Огонь (солнце — как небесный огонь, кровь — земная сила), радость, красота, позднее — христианские пасхальные мотивы; зелёный — природный мир, жизнь, покой; чёрный — Земля, Вечность; золотой — Солнце, богатство, радость, счастье, позднее — Христос; синий — Небо, Воды, по принятии христианства с синим связываются Богородичные мотивы. Синим или красным вышивали Лосих-Рожаниц — символы плодородия в крестьянской мифологии, они — покровительницы рода, семьи, домашнего очага, рождаемости.
Рожаницы — это еще и древнейшие божества судьбы человека, связанные со счастливой Долей и лихой Недолей, изображение которых можно встретить даже в православных храмах (Храм Спаса на Ильине, Великий Новгород и др.). После крещения Руси в славянском орнаменте основные акценты стали смещаться: центром многих композиций стал крест.
Какую любовь, какое мастерство вкладывали мастерицы в вышивание крестов в их бесконечном прекрасном разнообразии! Освятительный — Божий знак и символ мощи Христовой, прежде всего, — греческий крест. Нередко можно было встретить и андреевский (наклонный) крест в качестве охранительного символа, а также в качестве грекоязычного инициала Христа. Наряду с декоративным крестом — четырехлепестковым цветком, четырьмя ромбами, четырьмя кубами, встречаются и формы перечеркнутого, антониевского, латинского, а также многих других крестов.
Двойной крест в бесчисленных вариантах присутствует и на одежде, и на рушниках. Возникший из соединения греческого креста с андреевским, восьмиконечный двойной крест был в средневековой теологической системе знаком Христа. В космогонии того времени такой крест — это также и Вифлеемская звезда. К этому же идейному кругу относится и восьмиугольник.
В христианстве он обозначает рождественскую звезду и звезду девы Марии. В узел звезды часто вплетали двенадцать равнобедренных треугольников (намек на двенадцать апостолов). В обоих мотивах существенна и символика числа восемь, ибо восемь обозначало возрождение (начавшийся с воскресением Христа новый восьмой день созидания), а тем самым — вечную жизнь и благодать.
В народе названные мотивы воспринимались и воспроизводились как универсальные знаки счастья. Они встречаются в вышивках, вязаных изделиях, на поясах, покрывалах и украшениях. Совершенно новым стал мотив пяти-, шести- и восьмилепестковых роз в орнаменте.
В христианской символике роза — мистический центр, универсальный знак небесного совершенства: пятилепестковая роза была символом молчания, шестилепестковая — единства, равновесия и счастья, семилепестковая — святости и совершенства. Наиболее распространенная восьмилепестковая роза означала возрождение; ее связывали также с божественным кругом.
Солнце теперь символизировало нимб Христов, восьмиконечная звезда Богородицы оплеталась цветами и травами дохристианской атрибутики. Цветок мальвы одновременно был лампадой, в которую помещались горящие свечи. Так же органично и живо в старинные орнаменты вписались двуглавые державные орлы в коронах — символ богоизбранности российского государя — рядом с Древом Жизни (arbor vitae), что тоже не случайно: согласно легенде, крест Христа был сделан из туи — «древа жизни», которое символизирует связь неба и земли.
Академик Б. А. Рыбаков писал: «Разглядывая затейливые узоры, мы редко задумываемся над их символикой, редко ищем смысл. Нам часто кажется, что нет более бездумной, легкой и бессодержательной области искусства, чем орнамент. А между тем в народном орнаменте, как в древних письменах, заложены социальные, нравственные, религиозные представления народа.».
Возвращение орнамента в повседневную культуру сегодня возможно: ведь вернулось к нам лоскутное одеяло, русский крой женской одежды, платки с орнаментом. Стоит только проявить культурную волю и научиться читать глубокие смыслы орнамента. Наталья Лясковская.
Белорусские национальные узоры Всевозможные предметы с белорусским орнаментом нынче очень популярны. Дизайнеры не упускают возможности поддержать этот модный тренд. Более подробно о белорусском стиле можно прочитать в Белорусские национальные узоры Узоры и орнаменты – особенный вид народного творчества, тесно связанный с термином «декор», призванный не только украшать предметы и одежду, но и представляющий собой целую сложную структуру. Простой белорусский орнамент Белорусский орнамент отличается богатством колорита и множеством разновидностей форм узоров. В последнее время он стал очень популярен не только у людей в возрасте, но и среди молодежи. Белорусский народный орнамент очень колоритен, и известен далеко за пределами республики Схемы узоров применяются не только в дизайне интерьеров, но и в оформлении одежды. Платье с вышитыми белорусскими национальными узорами Белорусский орнамент активно используют дизайнеры со всего мира Активно развивается тенденция на нанесение татуировок с национальными узорами. Среди молодежи это считается особым проявлением патриотизма и производится, чтобы акцентировать принадлежность к своей национальности. При этом делают такие татуировки не только в Белоруссии – в других странах эта услуга также популярна.
Особенности белорусских узоров Яркими отличительными чертами орнаментов Белоруссии можно назвать преимущественное использование различных геометрических фигур:. квадрат;. ромб;. четырехугольник;. полосы и их детали.
Белорусский орнамент — прекрасный способ украсить интерьер В некоторых случаях осуществлялось плавное перетекание фигур в растительные мотивы. Что характерно для белорусских узоров – это отсутствие в них символов смерти. Для белорусов орнамент – это своего рода оберег, который должен содержать в себе только положительное. Разумеется, надобности в создании оберегов с изображениями горя, смерти или боли не было. Белорусские обереги Национальный орнамент Белоруссии – это неизменный белый фон с красными изображениями на нем.
Считается, что только у этой национальности получилось сохранить неизменным первоначальный вид узоров, существовавших еще со времен древнеславянских племен. Белый цвет признанно обозначает чистоту и открытость, а огненно-красный изображает кровь, солнце и, соответственно, жизненную силу. Черный цвет начали применять с конца позапрошлого века, но в мизерных количествах. Другие цветовые гаммы при этом не использовались. Разнообразие белорусских узоров поражает Богатство колорита обычно достигается с применением разных техник (шитье при помощи шнурков или дощечек), а также специальным расположением простых деталей узора с их определенным ритмом.
Белорусский рушник При этом использование фигур, не связанных в орнаментальные ряды, было редким явлением. Мотивы в изображении орнамента. Разнообразные фигуры белорусского орнамента Разнообразие форм символов обусловлено широким ассортиментом мотивов, предпочитаемых народами Белоруссии: Геометрический мотив – самый популярный вид. Включает в себя:.
круги;. звезды;. ромбы;. точки;. ленты;.
линии, прямые, ломаные или зигзагообразные;. шестиугольники;. кресты. Схема для вышивки узоров Растительный мотив – встречается чуть реже. Преимущественно состоит из:.
цветов, особенно акации и лотоса;. листьев;.
плодов, чаще всего винограда. Растительный мотив белорусских узоров Белорусские рушники с вышитыми виноградными гроздьями. Анималистический мотив – состоит из изображений, стилизованных под животных или детали их фигур. Мифические животные на белорусском орнаменте Анималистический мотив белорусских узоров Животные могут быть как реальными, так и вымышленными, мифическими. Символика белорусского орнамента и ее толкование Разновидностей орнамента может быть множество. Каждый имеет свое определенное значение, чем и обусловлено их применение для разных целей:. Древо жизни — традиционно символизирует священное древо жизни – символ бессмертия и вечной жизни.
Древо жизни Известным сюжетом является библейская история Адама и Евы, сорвавших запретный плод с древа жизни, за что их изгнали из Рая. Христианская культура дает этому вектору именно такое толкование. Помимо этого белорусы, как и остальные славянские народы, почитали деревья.
Древо жизни вышитое крестом Особым уважением пользовался дуб, олицетворяющий силу и могущество. Этим деревьям поклонялись, а рубить их было запрещено. Все это объясняет популярность использования орнамента в украшении вышитых и тканых изделий. Фотоальбом с вышивкой «Древо жизни». Ярило на коне — ярило – древнеславянское божество солнца и плодородия. Платье с орнаментом «Ярило на коне» Считалось, что Ярило олицетворяет собой жизненные силы природы и помогает росту урожая.
Вектор изображает бога Ярило, восседающего на коне. Копье в руках божества символизирует оружие, при помощи которого он победил кровожадного змея.
Все это нашло отражение в белорусских легендах. А если провести параллель между славянскими верованиями и христианством, Ярило предстанет перед нами в образе Георгия Победоносца. Ярило в белорусских вышивках. Житная баба (в древнеславянской мифологии) – богиня плодородия и урожая. В белорусских легендах можно прочесть множество упоминаний о ней. Это кукла, сделанная из пшеницы и ржи специально для осеннего празднования, во время которого положено отблагодарить солнце, землю и дождь за богатый урожай. Название вектора обусловлено термином «жить» – то есть «жизнь». Частое использование узора на тканых изделиях, рушниках, покрывалах и одежде можно объяснить особым почитанием и поклонением этому божеству.
Житная баба. Символ пробуждения природы весной — в основе создания орнамента лежит белорусская легенда о приближении солнца к земле, при котором вся природа пробудилась от зимней спячки. Суть сказания была доступно и колоритно изложена в элементах этого вектора. Можно проследить связь этого узора с божеством Ярилой и Древом жизни – каждый из них олицетворяет жизнь, а Весна – это и есть новая жизнь природы.
Ярило и Древо жизни. Символ солнца — древние верования обожествляли и солнце. Было принято просить у него помощи, как у божества. У славян Солнце возглавляло пантеон богов, находясь на его вершине.
Божество имело несколько разных наименований: Хорас, Даждьбог или Сварог. Солнце. Единение солнца и земли — еще один вектор, изображающий воссоединение земли и солнца. Белорусские легенды поддерживают образ единения этих природных сил как тепло, жизнь, хороший урожай. Символ очень часто используется при вышивке полотенец, рушников, покрывал. Белорусский рушник.
Священное дерево встреч — изображение имеет значение своего рода пожелания живым от усопших. Чтобы их родные и близкие, внуки и дети не нуждались ни в чем, были здоровыми, а урожай радовал изобилием.
Орнамент Славянский Вектор
Дерево встреч. Символ предков — узор олицетворяет в своем роде молитву, прошение к Богу, за умерших родных и близких. Чтобы они оказались в Раю, земля была пухом, а солнце обогревало их.
Символика предков. Символ ребенка — вектор нередко использовался в качестве оберега для маленьких детей. Считалось, что он как талисман ограждает дитя от любых невзгод, несчастий и дурного глаза. Символ ребенка.
Символ матери — мать – начало всего живого. Самый популярный вектор у народов Белоруссии. Несмотря на то, что образ матери и ребенка использовался у многих народов, белорусы относятся к нему с особым трепетом. Скорее всего, это вызвано частыми нападениями на мирный белорусский народ, страдавший от вражеских набегов.
Славянский Орнамент Вектор Скачать
И единственным способом выжить стала женская возможность рожать – создавать новые жизни. Поэтому орнамент входит во многие схемы, украшая большинство изделий из ткани. Символ молодой девушки – береза — интересный по своему содержанию вектор.
Изображает поникшую березу в центре – словно женщину после замужества. По бокам от нее изображены две молодые незамужние девушки. Символ Берегини — значение вектора можно узнать из славянской мифологии.
Берегиня – богиня семейного очага, рукоделия, хозяйства. Также она покровительствует воде. Символ Берегини.
Ваз 21074 фото. Инструкция, руководство по устройству, эксплуатации и ремонту автомобилей. ВАЗ-2107-20 и ВАЗ-21074-20 с двигателями, оснащенными системой. Купить книгу «ВАЗ-2107-07i. Руководство по эксплуатации, техническому обслуживанию и ремонту + каталог деталей» автора и другие произведения. Здесь можно скачать руководства по эксплуатации, обслуживанию и ремонту автомобилей марки ВАЗ. Карбюратор / инжектор обслуживание, технические характеристики, схемы, ремонт. Это руководство по ремонту, обслуживанию и эксплуатации автомобиля. Специальные инструменты и приспособления для ремонта ваз 2107. Собрание руководство по ремонту и обслуживанию ВАЗ 2107 всех модификаций. Найдено более 100. ВАЗ (Lada) 2107 ВАЗ 2107 инжектор, плавают обороты и при езде есть рывки. Замена датчика топлива ВАЗ 21074 5 21k 0.
Символ крепкой семьи — орнамент часто вышивался на рушниках, которые было принято относить в церковь, к иконе Божьей матери. Вектор, символизирующий солнце Особенно популярным было изображение солнца – основного божества древних славян. Узор несет в себе жизнь, новое начало и активно используется в тканых и вышитых изделиях различного рода. Белорусский рушник на свадьбу. Узор, символизирующий богатство — у белорусского народа одним из популярных пожеланий является пожелание богатства и достатка. Чтобы нива давала обильный урожай, а в доме было изобилие во всем.
В том числе это означает и большое потомство. Богатство. Молодые венчающиеся — орнамент изображает двух венчающихся – парня и девушку.
Венчание – священный обряд, существующий у всех славянских народов. Часто белорусы украшали такими узорами обрядные рушники. Белорусский орнамент Белорусские узоры – самобытные колоритные элементы, уникальные своим древним происхождением, а также оригинальным видом. Их применение не теряет популярности с давних пор и по сей день.
Ношение узоров стало особым видом патриотизма, проявляемого к своей стране.
Comments are closed.